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   제목 :  겉사람과 속사람[고후4:16~18]   
날짜 2010/07/28 설교자 채수정목사 조회수 416
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 4:16 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다
 4:17 우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니
 4:18 우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라
[서론] 오늘 우리가 읽었던 본문인 고린도 후서는 바울의 자서전적인 성격이 짓은 서신입니다. 사도 바울이 현장에서 복음을 증거 하면서 실제적으로 현장 속에서 증거 되어 지고, 체험되었던 경험들을 세세토록 기록을 하고 있습니다. 특별히 그는 환난 중에 위로 하시는 하나님과 장차 임할 영광을 바라보는 소망을 기록하는 것을 볼 수 있습니다. 당시 이 편지를 받았던 고린도 교회 상황은 어떠했습니까? 바로 고린도 교회는 바울이 세웠던 교회임에도 불구하고 교회 안에 거짓 사도들과 거짓 교사들이 들어와서 성도들을 혼미케 했습니다. 그래서 사도 바울의 사도권을 의심하게 만들고 아볼로 파, 게바 파, 또 바울 파. 당을 짓고 분파를 나누고 분쟁을 하게 만들었습니다. 그 뿐만 아니라 사람들이 음행을 하고, 또 은사에 대해서 여러 가지 소속 문제로 교인 간에 굉장히 심각한 갈등이 있었음을 볼 수 있었습니다. 따라서 사도 바울은 고린도 교회에 서신을 보냄으로서 어떻게 우리가 믿음으로 승리 할 것인지 믿음의 지침을 제시하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 특별히 이 바울 전도자는 우리가 너무도 잘 알고 있는 전도자지요. 다메섹 도상에서 부활하신 그리스도를 만남으로 말미암아 그의 인생이 완전히 터닝 포인트가 일어나고 사실적인 변화가 일어났던 것을 볼 수 있었습니다.

그의 과거는 생명 걸고 예수 믿는 자를 핍박했다면 그리스도 예수를 만난 다음 부터는 생명 걸고 복음을 증거 하는 전도자의 인생으로 변화가 되었습니다. 그가 기독교로 개종을 하고, 로마에서 순교하기 까지 아마 사도 바울만큼 그렇게도 많은 고난과 환난을 겪었던 사람은 없었을 것입니다. 돌에 맞고, 매에 맞고, 또한 감옥에 갇히고 이방인의 위협과 동족의 위협. 또 강도의 위협과 풍랑 속에서. 그뿐만이 아니라 고후12:7의 말씀처럼 하나님이 그의 육체의 가시까지 이렇게 많은 고난과 어려움에도 있었음에도 불구하고 사도 바울이 지치지 않고 지속적으로 중단하지 않고 복음 운동을 했었던 그 힘의 원동력이 무엇입니까? 바로 그에게는 예수 그리스도 안에 거듭남의 비밀과 또한 영원한 생명이 있다는 부활 신앙이 있었기 때문입니다. 오늘 말씀을 통하여서 우리 성도님들도 바울처럼 실제적으로 거듭남의 비밀을 확증하심으로 이 말씀이 나에게 사실적으로 제자화의 응답으로, 개인화의 응답으로, 또한 세계화의 비전으로 누려지시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.

1. 겉사람의 서론 인생
겉사람은 무엇을 의미합니까? 겉사람은 바로 육체를 말하고 있습니다. 창3장 하나님을 떠난 사건으로 말미암아 모든 인간은 하나님의 형상을 잃어버리고 죽음을 맞이하게 되었고, 흙으로 돌아가게 되었습니다. 도한 지금 개역판에는 낡아졌다고 나와 있지만 전에 성경은 날로 후패해진다고 나와 있습니다. 이것은 점점 시들어 가는 것입니다. 그래서 전12:3~8의 말씀을 보면 맷돌질 하는 자가 적어지고, 이빨이 약해지는 겁니다. 그리고 창이 어두워지고. 바로 우리 눈이 어두워지고 있고, 살구나무에 꽃이 피었다. 바로 백발을 의미하는 것이고, 메뚜기도 짐이 된다고 합니다. 그 작은 메뚜기가 짐이 된다는 것은 그만큼 우리가 힘이 없어진다는 것입니다. 그나마 다행으로 우리가 과학과 의학이 발달하고, 또한 웰빙을 사람들이 외치면서 좋은 먹거리들이 나와 있습니다. 그나마 얼굴이 늙고, 몸이 늙어 가는 것을 조금 더디게는 할 수 있을지는 모르겠지만 근원적으로는 이 겉사람이 후패하는 것에 대해서는 이것을 막아낼 수 있는 장사는 없는 것으로 볼 수 있습니다.

따라서 고후2:1~5의 말씀을 보면 사람이 육체를 장막으로 비유를 하고 있습니다. 장막은 그야말로 강한 바람이 불면 그냥 무너지고 날라 갈 수밖에 없는 것처럼 인간의 육체는 장막 집과 같아서 강한 바람이 불면 무너지고, 일시적이고, 임시적이고, 또한 불완전하다. 라는 것입니다. 창3장 하나님을 떠난 결과로 인간에게 완전한 것은 없습니다. 인간에게 끈임 없이 저주의 문제가 찾아오고, 가난의 문제, 재앙의 문제, 질병과 죽음이 찾아오기 시작했습니다. 따라서 고후4:7 말씀을 보면 우리를 질그릇으로 표현하고 있습니다. 쉽게 깨어 질 수밖에 없는 것이지요. 그래서 이렇게 하나님의 형상을 잃어버리고 원래 하나님과 함께 할 때 행복하도록 창조 된 인간은 바로 육의 사람이 되어 버린 것입니다. 모든 사람이 태어 날 때부터 원죄를 가지고 있기 때문에 하나님의 영이 떠난 상태에서 바로 영이 죽은 상태로. 바로 겉사람의 형태로, 육의 사람으로 태어나는 것입니다. 따라서 내가 주인이 되어야 하기 때문에 끊임없이 내 인생을 끌어가야 하는 그 부담감과 책임감 때문에 무엇을 먹을까? 무엇을 마실까? 무엇을 입을까? 늘 걱정하고 염려합니다. 위의 것을 바라보는 인생이 아니라 늘 땅의 것을 바라보는 인생이고 따라서 이것이 바로 서론인생이라는 것입니다. 그래서 우리가 현장에서 전도 할 때 불신자에게 행복하십니까? 라고 말하는 것은 틀린 편이지요. 왜냐 하면 그들은 뿌리 뽑힌 나무이기 때문에 근본적으로 행복이 없습니다. 맞는 표현이 무엇입니까? 당신이 행복하지 않는 이유가 무엇인지 아십니까? 그렇게 우리가 치고 들어가야 한다는 것입니다.

따라서 육에 속한 사람이란 것이 뭔지 아십니까? 하나님 말씀 갈5:19~21에 극명하게 설명해주고 있습니다. 육체의 일이란 무엇입니까? 음행하고, 호색하고, 우상숭배하고, 원수 맺고, 분쟁과 시기와 분냄과 당을 짓고 분열하고 또한 술 취함과 방탕과 투기와 또한 이단에 말하고 있습니다. 골3:5 말씀에도 탐심은 우상숭배라고 했습니다. 사람들이 보면 갖고 싶고, 남보다 더 많은 걸 가져야 되고, 더 많이 잘 먹고 살아야 되고. 창12:13을 보더라도 계속해서 우리가 금요 철야 때도 창세기 말씀을 받고 있습니다. 아브라함의 롯을 보더라도 아브라함은 하나님의 사람, 하나님의 말씀을 따라서 갈대아 우르에서 나왔지만 롯은 하나님 말씀 따라 나온 것이 아니라 아브라함 사람 따라서 나왔습니다. 그리고 결국 불바다가 되는 소돔과 고모라 성을 봤을 때 그 당시에 봤을 때는 풍요로워 보이고, 보기에는 보암직스럽고, 먹음직스러웠기 때문에 선택하는 것입니다. 고후2:16에도 바로 이 육에 속한 사람은 겉사람은 사망에 이르는 냄새가 난다고 볼 수 있습니다. 우리가 너무도 잘 알고 있는 바로 불신자 여섯 가지 저주가 바로 육에 속한 사람의 삶인 것을 볼 수 있습니다. 그 신분이 마귀의 자녀입니다. 자녀는요. 부모가 아끼고 좋은 것을 주지요. 하지만 마귀의 자식은 요10:10 말씀처럼 죽이고, 빼앗고, 멸망케 하는 것이 목적입니다. 사람들이 걸어 다녀도 영이 죽어서 다니기 때문에 사실은 걸어 다니는 시체에 불과한 것입니다. 또한 죄와 허물로 죽어서 세상 풍속을 쫓고 우상을 숭배 할 수밖에 없습니다. 왜 그렇습니까? 전3:11에 보면 사람들에게 영혼에 사모하는 마음을 주셨습니다. 본능적으로 물을 떠놓고 빌든, 하늘신에게 빌든 인간에게는 뭔가 신을 찾고자 하는 마음이 본능적으로 있습니다. 그러나 하나님을 떠나서 하나님 만나는 길을 알지 못 하니까 인간을 찾은 것이 무엇입니까? 하나님이 아닌 우상 앞에 그것을 하나님으로 알고 엉뚱한 주소에 가서 빌고 있는 거 아닙니까?

또한 정신문제입니다. 행복한 것 같습니까? 악인의 형통함을 부러워 하지 말라고 했습니다. 우리가 너무나 잘 알고 있던 노벨 평화상을 받았던 테레사 수녀 같은 경우도 죽었지만 죽기 전에 귀신을 쫓아내는 축사 의식을 했다고 그 영국 방송에도 나와 있지 않습니까? 겉으로는 경건의 모양이 있었지만 사실은 거듭남의 비밀이 없었기 때문에 그는 고백하기를 자기 안에는 어두움이 가득하고 공허하고, 어둡고, 두렵고 내 안에 하나님의 존재는 나는 전혀 찾아 볼 수 없다. 라고 이야기 했습니다. 자신의 의지와 깡다구로 선행을 행했을 때 얼마나 고통스러웠겠습니까? 또한 육신 문제입니다. 육신의 질병만을 이야기 하는 것이 아니라 사람들이 육에 눈이 밝아져서 땅의 것을 찾는 것입니다. 영적으로는 민감해지는 것이 아니라 육적으로 민감해지기 시작해서 어떻게 하면 내가 더 잘 될까? 어떻게 하면 내가 저 사람보다 더 많은 것을 소유할 것인가? 내 노력으로 사는 인생이지요. 그렇기 때문에 늘 무거운 짐을 질 수밖에 없고. 그래서 지금도 한 시간에 여덟 명씩 자살하는, 하루에 35명이 자살하는 자살 공화국이 되어 버렸습니다. 오늘도 기사에 나왔지만 일본에 굉장히 유명한 34살 된 여자 미모의 아나운서가 자살하지 않았습니까? 인기도 있고, 유명하고, 잘 나가고, 성격도 활달하고, 그리고 최고급 아파트에서 떨어져 죽었습니다. 아이를 2월에 출산하고요. 아이가 5개월 밖에 되지 않았어요. 도대체 왜 죽었는지 아무도 이유를 모른다는 겁니다. 우리는 이유를 극명히 알지요. 뿌리 뽑힌 나무에 아무리 좋은 양분과 물을 부어줘도 그 뿌리는 빨리 썩을 수밖에 없습니다. 하나님 떠난 인간에게 아무리 돈과 명예가 따라와도 인간은 영적인 존재이기 때문에 영적인 하나님을 마난지 않고서는 절대로 행복이 없는 것을 볼 수 있습니다. 또한 내세 문제입니다. 하나님이 지옥을 만드셨지요. 어떤 그림을 보면 지옥에 불신자들을 끌고 다니면서 사단이 밧줄 묶고 다니는 그림이 있는데 무저갱. 끝이 업는 그 지옥은 하나님이 바로 사단을 가두기 위해서 만들었지요.

그러나 안타깝게도 불신자들이 바로 사단과 함께 무저갱으로 떨어지는. 그런 고통을 당하고 있습니다. 또한 마지막으로 후대 문제입니다. 제가 한 두 달 전에 만났던 그 분도 화곡 지역의 유지고, 그 땅이 다 그분 집안이고, 종손 집안인데 초등학교 아이한테 문제가 왔어요. 다 가지고 있습니다. 그 아이의 이름으로 건물까지 있을 정도로 잘 나가는 집인데요. 그 아이가 난폭하고, 성격적으로 심리 치유 받고, 성격 치료 받으면서 하는데 안 되는 거예요. 학교에서 아이가 초등학교 4학년 밖에 안 되는 데 다 때려 부수는 겁니다. 선생님이 무서워서 수업 진행이 안 되고. 수업 정지 시키고. 아무도 그 아이를 통제 할 수 없습니다. 특히 종손 집안이 그렇습니다. 이 집안이 종손 집안인데요. 종손 집안. 우리가 반드시 지금 형통한 것 같지만 하나님 떠난 육에 속한 겉사람은요. 반드시 그 후대를 내려다보면 반드시 3~4대를 지나지 않아서 그 안에 문제가 오게 되어 있습니다. 그래서 우리가 후대의 문제를 해결하기 위해서는 반드시 가문의 축소판이 후대고, 부모의 축소판이 후대이기 때문에 후대 문제를 해결 받기 위해서는 가문의 내력이 같이 복음 안에서 진단되어지고, 치유 되어져야 되는 것입니다. 전12:8에 말씀에 나와 있듯이 해 아래 모든 것이 헛되고, 헛되다. 라고 솔로몬이 고백하고 있습니다. 그 많은 부귀영화를 가졌던 솔로몬도 그런 고백을 했습니다. 잠23:17 말씀에도 악인의 형통함을 부러워 말라고 했습니다. 그런데 우리는 때로는 불신자가 잘 나가는 것을 보면 솔직히 부럽지요. 우와~ 저 사람은 구원만 안 받았지 다 가지고 있잖아. 저런 사람까지 내가 복음 전해서 구원 받으면 좀 얄미울 거 같은 그런 생각. 다 있으니까요. 왜 저 사람은 애도 엄친딸이고, 사업도 잘 되고, 떵떵 거리면서 살며, 왜 저런 사람을 하나님이 안 잡아갈까? 우리는 그런 생각합니다. 그런데 가장 무서운 죄악이 무엇인지 아십니까? 바로 하나님의 유기. 유기는 뭐냐 하면 버려두는 것입니다. 우리가 미워하고, 이런 막 이렇게 하는 것도요. 사랑하고, 증오하는 마음도 드는 것이지요. 정말 사람이 앞에 보여도 투명인간처럼 무시하고 가는 것 만큼 기분 나쁜 게 없습니다. 정말 무서운 게 무관심이거든요. 하나님은 육에 속한 사람. 회개하지 않고 돌아오지 않는 자. 하나님이 선택하지 않은 자들이 있습니다. 그런 자들은 하나님이 버려두시는 겁니다. 어차피 무저갱으로 떨어질 영혼이기 때문에 하나님이 유기하고 무관심하고 버려두기 때문에 절대 우리가 악인의 형통을 부러워해서는 안 된다는 것입니다.

그렇다면 한 가지 제가 물어보겠습니다. 하나님의 자녀인 우리도 겉사람이 있을까요? 우리도 겉사람을 갖고 있습니까? 여러분들이 영혼은 아닌 것 같습니다. 다 보이니까요. 예. 우리도 육을 가지고 있습니다. 왜냐하면 육은 우리의 영혼을 담아내는 그릇이니까. 우리도 영혼의 구원을 받았지, 우리의 육이 구원을 받은 것이 아니기 때문에 수시로 우리가 구원 받아도 자범죄 지을 수도 있고, 생각으로 마음으로 계속해서 사실은 자범죄를 지을 수 있습니다. 그런데 차이점이 무엇이냐? 불신자와 내가 똑같이 겉사람을 취하고 있지만 다른 점은 무엇입니까? 두 종류의 죄인이 있다고 했습니다. 똑같은 죄인인데 내가 죄인임을 인정하는 죄인. 우리 같은 죄인이 있는가 하면 죄인임에도 불구하고 죄인을 인정하지 않는 죄인이 있습니다. 하나님은 우리가 그리스도 예수 이름 앞에 우리 죄를 회개하고 나올 때 하나님은 한없이 약해지신다니까요. 우리를 품으실 수밖에 없고, 우리 죄를 용서하실 수밖에 없는 것입니다. 그러나 끝까지 죄인임을 회개하지 않고, 하나님 앞에 강력히 맞서는. 그리스도의 이름을 대적하는 자는 산산히 부서진다고 했습니다. 하나님이 강력하게 대응 하실 수밖에 없지요. 그래서 하나님의 자녀 된 우리는 겉사람을 가지고 있지만 여러분들은 늙어가는 것도 아니고 후패하는 것이 아니라 익어가는 겁니다. 벼가 익어가는 것처럼. 제가 교육 대학원에서 상담을 공부하면서 그 야간에는 현직 교사들이 옵니다. 학교 선생님들이 공부하러 오시는데요. 저희가 집단 상담을 하면서 선생님들끼리 어떤 이야기를 했는가 하면 나의 10년 후의 모습에 대해서 서로 이야기를 나누게 되었습니다. 그런데 제 옆에 계신 초등학교 선생님은 체육을 담당하시는 굉장히 건장하시고, 키가 크신 남자 선생님이신데 자신은 죽음이 그렇게 두렵다고 그러더라고요. 가까운 사람이 죽은 걸 본 다음부터 자기는 죽음이 두렵다고 덩치에 안 맞게 그런 이야기를 하시는 거예요. 그래서 10년 뒤에 나이를 먹는 것도 두렵고, 죽음에 대해서 가까이 가는 것도 두렵고. 대부분의 선생님들이 나이 10년 뒤에 하면 다들 노처녀 될 거 궁금하시고, 늙을 거 고민하시고, 미래에 대해서 긍정적으로 풀어 내시는 분들이 없으셨어요. 저는 뭐라고 이야기했는가 하면 저는 저의 10년 뒤가 굉장히 기대가 되는 것입니다. 저는 늙는 것이 아니라 저는 익어가니까요. 그러니까 아 명언이라고. 막 적으시더라고요. 그 말씀을. 왜 그런 말을 했는가 하면 저는 저의 10년 전을 생각해봤습니다. 10년 전을 생각하고 제가 기도했던 것이 지금 10년이 지난 지금을 봤을 때 다 응답 받았거든요. 그렇다면 저의 10년 뒤는 더 기대가 됩니다. 하나님이 어떻게 내 인생을 끌어가실까? 마음 것 기도하게 되고 기대하게 됩니다.

우리는요. 겉사람이 후패하는 것 같지만 우리는 하나님 안에서 거듭남의 비밀이 있는 자이기 때문에 절대로 늙어가는 자가 아니지요. 사람이 머리가 늙는 법은 없다고 하지 않습니까? 생각이 늙는 것이거든요. 생각이. 여러분들이 살아오는 날을 봤을 때 여태까지 살아온 날에 오늘이 가장 늙은 날이지만 앞으로 살아갈 날에 오늘이 제일 젊습니다. 자꾸 과거 돌아보지 마시고 정말 미래를 향하여서 도전하시기를 바랍니다. 자 오늘 여러분들이 말씀을 통하여서 내가 아직도 똑같이 육을 입고 있지만 내가 겉사람으로 아직도 육에 속한 삶을 살고 있지 않은지 말씀을 통하여서 자신을 점검해보시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.

2. 속사람의 본론 인생
속사람은 어떤 사람입니까? 더 이상 썩어질 육체로 끝나는 것이 아니라 바로 예수를 그리스도로 믿음으로 영적으로 거듭난 사람입니다. 그래서 우리는 영에 속한 사람인 것입니다. 요1:12의 말씀처럼 영접하는 자, 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다. 라고 했습니다. 우리가 감히 하나님, 창조주 하나님을 아빠, 아버지라고 부르는 자격이 우리에게 주어졌습니다. 우리에게는 근본적인 변화가 일어나서 마귀의 자녀가 아닌 하나님의 자녀로 신분이 바뀌었기 때문에 예수 생명이 들어가는 순간, 생명은요. 흙으로 덮어놔도 생명의 씨앗이 나오는 것처럼 생명은 자꾸 날마다 성장하고, 새로워지고, 변화 하는 것이 바로 이 생명인 것입니다. 그래서 고후5:17의 말씀을 보면 새로운 피조물이라고 이야기했습니다. 이전 것은 다 지나갔습니다. 겉사람 때 우리가 예수를 믿기 전에 가졌던 불신자 여섯 가지 저주가 이제는 우리가 여섯 가지 권세로 바뀌어 진 것입니다. 그런 현장에 우리가 들어가서 그 현장을 기꺼이 살려 낼 수 있는 그 권세가 우리에게 주어진 것입니다.

그래서 우리가 예수를 믿는다. 이것은 무슨 의미입니까? 나의 과거와 여러분이 현재 지독하게 겪고 있는 문제, 또 앞으로 다가올 여러 가지 고난들, 영혼의 문제 까지 나 예수가 이미 다 해결 하였다. 라는 뜻입니다. 복음을 우리가 한 마디로 예수 그리스도. 우리 예원에 있는 remnant 라면 정말 어린 아이들이라도 예수 그리스도를 고백 할 수 있습니다. 그런데 우리가 조금 더 성경에 입각해서 다섯 가지 근거로 해서 말씀을 드리면 바로 창3:15 여자의 후손. 너무 많이 들었지요. 너무 많이 들었지만 우리가 사실적으로 현장에 나가서 여자의 후손 예수 그리스도를 선포 할 때 모든 흑암이 꺾어지고, 귀신들린 자들이 떠나가고, 벌벌 떠는 이름. 창3:15 성경 자체를 볼 수도 없고, 펼칠 수도 없고, 읽을 수도 없습니다. 바리새인들이 절대로, 절대로 알지도 못 하고, 말하지도 않았던 바로 죄 문제를 해결하시고, 사단의 권세를 꺾으시고, 하나님 만나는 길을 열어주신 바로 그 그리스도. 그분이 여자의 후손으로 오셨습니다. 창6:14에 방주지요. 방주. 흑암 문화 속에서 우리가 더 이상 흔들리지 않도록 모든 타락의 문제를 해결하신 방주 되신 그리스도. 출3:18의 희생제물. 우리 피로는 되지 않기 때문에 완전하신 사람의 몸으로 입고 오신 그리스도의 피로, 그분의 희생 제물이 되어서 우리 모든 죄 값을 씻어버리셨습니다. 사7:14에 임마누엘. 하나님이 나와 함께 하신다. 우리가 아무리 어려운 환경에 메어 있더라도 이 복음의 핵심을 붙잡는다면 우리는 만사형통하는 응답을 누리게 될 것입니다.

기적 중의 기적이 무엇입니까? 우리가 너무 익숙해서 그렇지 한 번 생각해보세요. 하나님이 오셨대요. 하나님이 지구까지 열심을 가지고 나라는 사람을 찾아오셨대요. 첫 번째 기적입니다. 두 번째 기적은요. 하나님이 죽으셨대요. 어떻게 하나님이 죽습니까? 내가 개미면 개미의 눈높이를 맞추겠지요. 내가 사람이기 때문에 내 눈높이에 맞춰서 하나님의 음성을 내가 들을 수 없기 때문에 인간의 한 역사를 들어서 한 민족을 택해서 하나님이 인간의 언어를 통하여서 우리에게 이 말씀을 주시고 구원 하셨습니다. 하나님이 죽으시고 세 번째 하나님이 다시 살아나셨습니다. 그리고 이 하나님이 다시 오실 것입니다.

다섯 번째 기적이 무엇인지 아십니까? 이 하나님을 내가 믿는다는 것입니다. 우리나라 역사 우상문화, 귀신문화, 유대 불교문화지요. 유교문화 속에 그 우상 문화 속에 어떻게 이 내가 당대의 복음을 들었습니까? 정말 우리는 운이 좋은 사람들이지요. 하나님께 일방적으로 선택함을 받은 것입니다. 마16:16의 그리스도. 우리는 주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이십니다. 주는. 주인 주자지요. 이 말은 무슨 뜻입니까? 이 말은 그리스도는 나의 주인입니다. 우리가 기도 할 때 그냥 주여. 하고 그냥 부르는 이름이 아니라니까요. 그 그리스도가 바로 나의 주인입니다. 라는 어마어마한 신앙의 고백이 이 안에 들어가 있습니다. 깨지기 쉬운 질그릇 같은 우리지만 질그릇 안에 보배가 있듯이 우리는 연약하고, 실수 하고, 시기 하고, 질투 하고. 분쟁 할 수 있는 연약한 질그릇과 같은 겉사람이지만 우리 안에 보배 되신 그리스도가 우리 안에 함께 하시는 걸 믿으시기를 바랍니다. 고전3:16에도 우리를 하나님의 성전이라고 말씀하셨고, 고전6:19~20에 보더라도 성령의 전 인 줄 알지 못 하느냐? 너희는 너희 것이 아니라 값으로 산 것이니 너희의 몸으로 하나님께 영광을 돌리라. 라고 말씀하셨습니다. 여러분들이 바로 육의 사람이 아니요, 이제는 성령의 사람이 된 것을 확신하시기를 바랍니다. 바울은요. 그 엄청난 핍박과 고난을 겪으면서 사실 겉사람은 많이 쇠약해졌지요. 그러나 날마다 속사람은 새로워진다고 고백 했습니다. 바울만큼 고난을 당한 분이 있습니까? 우리가 아무리 힘들다. 경제, 자녀 문제, 가정 문제 때문에 내가 너무 힘들다고 해도 바울만큼 고난을 겪은 사람은 없을 것입니다. 바로 신앙생활은 무엇입니까? 우리가 더 이상 환경에 메여 있는 것이 아니라 환경을 정복하고, 지배하는 것이 바로 신앙생활입니다. 끈임 없이 장애물이 올 것입니다. 그러나 그 장애물 앞에 우리가 뒤돌아서서 포기하거나 넘어지는 신분이 아니라 예수 그리스도 이름으로 기꺼이 그 장애물을 뛰어 넘는 인생입니다. 그 증거를 대겠습니다.

요일5:4~5말씀입니다. 무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기니느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구냐? 예수를 그리스도로 믿고 하나님을 아들로 믿는 우리만이 최후의 승리자가 되는 것입니다. 히11장에 그 허다한 믿음의 증인들도 보이지 않지만 어떻게 했습니까? 믿음으로 구원받고, 장차 오실 메시아를 바라보면서 하나님께 시대적으로 쓰임을 받았습니다. 요삼3:1~3 말씀처럼 모든 일에는 순서가 있습니다. 우리가 신발을 신는데. 신발을 벗는데 양말부터 벗고 신발 벗는 사람이 없지요. 목욕하는데 속옷부터 벗고 겉옷 벗는 사람 있습니까? 모든 일에 순서가 있지요. 영적인 원리도 순서가 있습니다. 요삼3:1~2에 보면 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨 같이 네가 범사에 잘 되게 강건하기를 내가 간구하노라. 속사람이 형통하면요. 겉사람도 형통하게 됩니다. 여러분들이 지금 내 형편이 어렵다. 내가 현실적으로 문제를 겪고 있고 너무 강퍅하다. 그렇다면 빨리 영적인 상태를 체크하시면 됩니다. 아 내가 지금 무릎 꿇어야 될 시간표로구나. 내가 지금 성령 인도를 못 받았구나. 하나님은 모든 것의 주인이기 때문에 우리가 하나님과 교재를 잘 하고, 하나님과 긴밀한 관계가 유지 되어 지면 하나님께서 우리 인생을 반드시 책임 지신다는 것입니다.

요셉을 보십시오. 감옥 속의 요셉. 겉사람은 노예였지요? 죄수로 끌려왔지요. 그러나 속사람은 임마누엘을 누림으로 그에게는 문제가 온 것이 아니라 응답이 왔던 걸 볼 수 있습니다. 여러분들이 육으로 움직이는 것이 무엇입니까? 결국 여러분들의 마음과 생각, 보이지 않는 것이 여러분의 육으로 움직이게 되어 있습니다. 여러분들은 벧전2:9의 말씀처럼 하나님 나라의 소유 된 백성인 줄 믿으시기를 바랍니다. 시1:1에 말씀처럼 여러분이야 말로 복이 있는 자요. 마16:16의 고백을 했을 때 하나님께서 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. 바로 하나님을 나의 그리스도로, 예수님을 나의 그리스도로 주인으로 영접했을 때 하나님과 함께 하는 그 비밀이 바로 형통한 자요, 복 있는 자입니다. 우리 옆의 분과 함께 인사를 나누시기를 바랍니다. 당신은 복덩어리입니다. 여러분들은 복덩어리입니다. 누가 이루셨습니까? 하나님이 이루셨습니다. 제가 아무리 찰흙으로 멋진 작품을 만들어도 아무도 사가지 않습니다. 그러나 하나님의 작품이기 때문에 누가 그것을 만들었느냐에 따라서 그 조각품이 가격이 나가지요. 유명한 작가가 만들면 억대의 돈이 나갑니다. 우리는 돈으로 칠 수 없는 하나님이 우리를 직접 빗으시고 우리를 창조하셨기 때문에 하나님의 작품이기 때문에 여러분들이 정말 존귀하고 가치있는 자요, 복덩어리인 것입니다. 오늘 하나님 나라의 배경을 가지시고 모든 사건과 문제를 복음의 눈으로 재해석 하시기를 예수 그리스도의 눈으로 축원합니다. 그렇다면 속사람은 언제 날로, 날로 성장하고 생동감이 있고, 힘을 얻습니까? 우리 권사님들도 아까 기도하셨지만 말씀의 나의 말씀으로 레마로 들려지는 것입니다. 개인화이지요. 분명히 담임 목사님이 강단에서 말씀을 주시는데 그 강단의 말씀이 누구는 일 번 대지에서 꽂히고, 누구는 이 번 대지에서 꽂히고, 누구는 결론에서 꽂힙니다. 각각의 문제에 맞게 답이 된다니까요. 담임 목사님이 많은 메시지를 하지만 결국은 일 번에서 항상 신분, 이 번 대지에서는 권세, 마지막 결론에서는 사명을 이야기 하고 있습니다. 결국 우리가 누릴 것이 무엇입니까? 신분과 권세와 사명을 붙잡아 버리면 끝나는 것입니다. 시1:2 말씀처럼 하나님의 말씀을 주야로 묵상하는 것입니다. 하나님의 말씀은 히4:12의 말씀처럼 살아서 활력이 있다고 말씀했습니다. 그렇지요. 우리의 혼과 영과 관절, 골수를 찔러 쪼개기 때문에 우리가 하나님의 말씀을 정말 나에게 주시는 언약의 말씀, 레마의 말씀으로 담을 때 내 영혼에게 답을 주는 시간이기 때문에 아멘으로 화답 할 때 소화시키는 시간이지요.

내 영혼이 힘을 얻을 수밖에 없습니다. 더 이상 우리는 불신자처럼 내 노력으로 사는 인생이 아니요, 시1:1 말씀처럼 어떻습니까? 우리는 철을 따라서, 시절을 따라 열매를 맺어갑니다. 내 노력으로 사는 것이 아니라 하나님이 준비해 놓으신 것을 찾아서 누리는 그런 인생이 되는 것입니다. 또한 언제 여러분이 힘을 얻습니까? 저도 그렇지만 현장에서 복음을 증거 할 때. 나갈 때 마음과 들어올 때 마음은 같습니까? 나갈 땐 참 심란하지요. 오늘 좀 비가 안 쏟아지나. 좀 캠프 나갈 때요. 막 들 떠서 나가는 분보다 기쁨보다는 사실은 약간의 부담을 가지고 나갑니다. 거룩한 부담. 그건 제가 볼 때는 정상이거든요. 그런데 돌아 올 때는 어떻습니까? 한 영혼이 돌아오는 증거를 맛 봤을 때 이야~ 정말 내가 나가기를 잘 했구나. 정말 불신자는 제자, 참 복음을 가진 나를 현장에서 기다리고 있고, 우리가 아무리 많은 사람들을 뭐 많은 교회에 빼앗긴다고 해도 제자는요. 정말 복음 가진 내가 왔을 때 나를 만나주는데. 현장에서 나를 기다리고 있는데.

제가 지난 주에 광주에 어린이 초등합숙 강의를 다녀왔습니다. 여덟 강의를 하고요. 아이들 수련회는 수련회가 아니기 때문에 재미있는 프로그램 하나 없이 정말 새벽 기도 예배부터 여덟 강의를 드립니다. 그러면 저는 2박 3일 동안 정말 머리박고 기도하고 완전 금식에 들어가지요. 금식. 파김치가 됩니다. 너무 지치고, 왜? 합숙이라는 백지와 같은 하얀 종이에 아이들에게 정확한 언약을 심어야 한다는 거룩한 부담감 때문에 영적으로 나태해 질 수 없기 때문에 사실은 몸부림치며 기도를 합니다. 그런데 마지막 돌아오는 날 아이들의 간증문을 읽으면서 아이들이 말씀이 들려졌구나. 말씀이 믿어졌구나. 예수만이 나의 구원자라고 고백했구나. 그 현장을 목격하면요. 몸은 분명히 피곤한데요. 내 영이 너무 기쁘니까 회복이 빠릅니다. 그런데 내 영이 쳐져 있잖아요. 그러면 몸이 아무리 잠을 자도 계속 사람은 다운이 됩니다. 우리가 영적인 존재라는 증거지요. 또한 어떨 때 여러분이 힘을 얻습니까? 기도입니다. 기도하는 분들은 눈동자가 다릅니다. 초롱초롱하게 살아있고요. 영권이 있고요. 말 한 마디를 해도 굉장히 지혜롭습니다. 기도는 담임 목사님이 말씀하셨듯이 하나님의 능력을 나의 능력으로 결제 하는 시간이라고 하지요. 그렇지요. 우리의 방패가 됩니다. 나는 할 수 없지만 하나님의 능력으로 넉넉히 이기는 비밀이 있습니다. 여러분들이 계속해서 본 교회와 우리 본부와 지 교회를 통하여서 끈임 없이 훈련받고, 포럼 하고, 교재 하고, 캠프를 나가는 것이 사실은 내 속 사람에게 계속해서 영적인 밥을 주는 시간이기 때문에 오늘 이런 것을 통하여서 여러분이 복음 체질로 개혁하시기를 바랍니다. 그래서 속사람의 본론 인생이 뭐냐? 개인화 된 비밀을 갖고 이제는 이 영향을 다른 사람에게 미치고, 이 축복을 나눠주는 제자화의 응답과 전 세계의 놀이터로 세계화의 응답을 받고 나가는 것입니다. 그런데 우리가 이 복음을 증거 할 때는 반드시 짝궁처럼 따라오는 것이 무엇인가 하면 고난이라는 것입니다. 성경에는 우리가 예수를 믿으면 절대 고난 받지 않을 것이다. 어느 성경에도 기록 되어 있는 것이 없습니다. 여러분들이 복음 때문에 어려움을 겪고, 예수 믿는 것 때문에 핍박을 받습니까? 그것은 여러분들이 미래의 상급을 쌓기 위해서 지금 씨를 뿌리는 작업입니다. 절대로 땅에 떨어지는 것이 아니라 하나님이 우리에게 기회를 주신 것입니다. 그래서 여러분들이 어쩌면 우리가 구원을 값없이 받았기 때문에 감격이 덜 할 수도 있어요. 우리는 뭔가 내 돈이 투자가 되어야 아까운 줄 알고, 귀한 줄 아는데 하필이면 이 구원을 공짜로 받는 바람에 감격이 덜 하다니까요. 자꾸만 까먹습니다. 구원은 공짜로 받았지만 상급은요. 사람마다 다르고, 우리가 행한 대로 받게 되어 있습니다. 여러분들이 복음을 위해서 고난을 받고 있습니까? 발가락이 아파서 교회 못 가고 있어요. 비가 와서 교회 오기 힘들고, 저기 때나, 휴가 때나, 명절 때가 오면 으레 교회 오는 한 번 오는 것이 하나님 앞에 큰 인심을 쓰는 것처럼 우리가 생각 할 때도 있지 않습니까? 더구나 내가 하나님 이렇게 캠프를 하는데. 하나님은요. 우리의 어떠한 도움이 필요하신 분이 아닙니다. 결국은 우리를 위하여서. 현장 나가서 복음 전하면 나도 살고, 그 귀한 불신 영혼도 살리기 때문에. 윈윈 전략이기 때문에 하나님이 내보내시는 것이거든요. 여러분들이 문제가 있다면 한 번 잘 검토해보시기를 바랍니다.

내 내면에서 오는 문제가 있습니다. 내 불신앙, 내가 의심해서. 내 육신으로 인해서 오는 문제가 있다면 그것은 고난이 아닙니다. 그것을 여러분들이 갱신하시고, 도전하시고, 영적 싸움 하시기를 바랍니다. 그러나 외부로부터 오는 문제가 있습니다. 내가 이유 없이 핍박 받습니다. 이유 없이 손해를 봅니다. 억울해 하지 마시고요. 그 때는 여러분들이 입을 금하시고 하나님 앞에 무릎을 꿇어버리시면 됩니다. 하나님은 아닌 것은 다 지나가게 만들고요. 나중에는 그 억울함이 생각하지 않을 만큼 완전하게 하나님이 보상을 하신다는 것입니다. 요16:33에 담대 하라. 내가 세상을 이기었노라. 또 한 구절 드리겠습니다. 시121:1~8에 보면 나의 도움이 어디서 올까? 하나님은 졸지도 않으시고, 주무시지도 않는 여호와께서 모든 환난에서 나를 면케 하신다. 라고 말하셨습니다. 환난이 왔을 때 우리는 누구의 도움을 받아야 됩니까? 하나님의 도움, 하나님을 의지 하는 것인데. 우리는 사실 문제가 오면 사람한테 전화해서 하소연합니다. 사람의 도움 받기를 원합니다. 하나님이 문제를 왜 주셨습니까? 나 바라보라고. 내가 응답하겠다고 하나님이 기회 주셨는데 사실 우리는 사람 찾습니다. 그것이 아니라 나의 도움은 어디서 옵니까? 여호와 하나님께로부터 오는 것입니다. 그래서 우리가 환경을 이기고 고난을 이길 수 있는 능력은 속사람이 강건해지면 능히 겉사람에게 일어나는 모든 환경을 넉넉히 이길 수 있습니다. 또한 바울은 고전5:14에 보면 그리스도의 부활이 없었다면 우리가 전파하는 것도 헛것이요, 우리의 믿음도 헛믿음이라고 그랬습니다. 우리는 죽어도 죽는 것이 아니라 영원한 처소가 예비 되어 있습니다. 우리에게는 영원한 생명이 있고요. 여러분들에게 사명이 다 하기 전까지는 절대 죽지도 않습니다. 안 죽으려고 하니까 괴로운 것이지요. 죽으려고 생각했으면 절대 죽을 일이 없습니다. 여러분들이 겉사람 보실 때 연약하고, 부족하고, 자꾸 비교하게 되고, 열등감 가지시지요. 그것은 우리가 보는 관점이고, 하나님이 속사람 나를 볼 때는요. 내 피 값을 주고 산 보배롭고 존귀한 자입니다. 이제 속사람으로 우리가 변화되었기 때문에 새로운 패러다임을 갖고 모든 문제뿐만 아니라 나 자신을 정말 하나님의 눈으로 바라보시기를 예수 이름으로 축원합니다.

[결론] 이제 우리 속사람은 무엇을 바라보고 어떠한 사명이 있습니까? 오늘 본문 말씀 17~18절 말씀을 보면 “우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라.” 이것이 바울이 바라본 영적인 시각입니다. 바울은 롬8:18에도 큰 환난이 와도 우리가 장차 받게 될 그 영광의 모습과는 비교 할 수 없다. 라고 했습니다. 우리의 영광의 모습은요. 당당히 하나님과 함께 예수 그리스도와 함께 하늘 보좌에서 왕 노릇을 하게 되는 것입니다. 영원한 하나님의 나라, 처소가 예비 되어 있고, 생명의 면류관이 전도자를 위하여서 예비 되어 있습니다. 장막의 집이 무너져도 상관없습니다. 수많은 순교자들이 그 무시무시한 시련과 핍박 앞에서도 기꺼이 순교 할 수 있었던 것은 바로 이 부활 신앙을 붙잡았기 때문입니다. 시39:5에도 우리의 인생을 한 뼘으로 표현하고 있고요. 지지난 주 강단 말씀처럼 약4:14에 우리 인생을 안개로 표현하고 있습니다. 잠깐 보이다가 사라지지요. 여러분들 투자를 했을 때 손해를 보셨습니까? 이렇게 한 뼘과 같은 짧은 인생에 내가 조금 헌신했는데. 내가 복음 때문에 정말 조금 하나님께 쓰임 받았는데 그 잠깐 보다 영원한 세계가 상급으로 예비 되어 있다고 하면 이건 기꺼이 투자할 만한 가치가 있지 않습니까? 30배, 60배, 100배로 쳐 주는 데가 어디 있습니까? 천국 은행이지요. 천국 통장에다가 하시면요. 손해를 볼 일이 없다니까요.

빌3:14에 사도 바울이 고백했습니다. 푯대를 향하여서 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 그 상을 위하여서 달려간다고 말했습니다. 히11:24~26에도 모세가 뭐라고 고백했는가 하면 그리스도를 위하여서 받은 수모가 애굽의 모든 보화와 더 큰 재물로, 그 보화보다 더 큰 재물로 여겼대요. 자기가 당한 수모 자체를. 왜냐하면 이는 상주시는 이심을 바라보았음이라. 계22:5 말씀처럼 그리스도와 함께 여러분들은 왕 노릇할 하나님 나라의 백성이 되었습니다. 정말 멋있지 않습니까? 그것이 바로 우리에게 주어진 어마어마한 신분과 축복인 것입니다. 저는 그 고백을 참 많이 합니다. 하나님 제가 정말 일회용 컵이 되지 않게 해달라고. 일회용 컵은 쓰기도 편하고, 손쉽게 쓸 수 있을지 모르지만 그냥 일회용이거든요. 여러분들이 그냥 겉사람 육의 일을 행하면서 불신자처럼 그냥 사는 걸 거의 불신자처럼 산다면 우리는 일회용 컵입니다. 그것이 아니라 하나님이 행9장에 사도 바울을 불렀던 것처럼 하나님이 스시기 좋은 그릇으로 우리는 오랫동안 멋진 그릇으로 하나님께 쓰임 받아야 할 것입니다. 죽을 때 까지 문제가 오거든요. 여러분들이 관 속에 들어 갈 때 까지 살아있다는 증거로 문제가 계속 올 것입니다. 늘 그 문제, 서론 문제에 매여 있다 보면 언제 전도하고, 언제 본론 인생을 진행합니까? 우리는 늘 사단의 놀이감에 될 수밖에 없는 것입니다. 환경, 사람, 또 눈에 보이는 여러 가지 사건들, 또 우리의 마음에 생각을 통하여서 사단은 끈임 없이 불신앙의 가라지를 뿌릴 것입니다. 그런데요. 우리가 성령으로 충만하면 육의 일을 이겨 낼 수 있습니다. 그러나 순간 내가 육이 강해져버리면요. 성령 충만함을 놓치고, 기도의 비밀을 놓치고, 말씀 놓치면 내 육이요. 밥을 먹었다니까요. 그 때부터 내 육이 강해져서 내 영이 약해집니다. 그러나 내가 성령으로 날마다 충만함을 받고, 말씀이 나에게 개인화 되어 지고, 제자화 되어 지고, 세계화 되어 지는 응답을 누린다면 우리는 넉넉히 이길 수 있습니다. 고후3:3에 우리를 그리스도의 편지라고 소개하고 있습니다. 편지는 무엇입니까? 대상이 있어서 전달하는 것입니다. 우리는 우리의 마음에, 우리의 속사람에 하나님 말씀을 담아서 불신 현장에, 많은 영혼들에게 그리고 죽어가는 많은 후대 현장 가운데 하나님의 말씀을 전달하는 그리스도의 편지인 것입니다. 그래서 그 작업이 무엇인가 하면 remnant 문화 센터와 성전 건축. 저 솔직히 이것은요. 하나님이 우리에게 기회를 주셨다고 확실하게 믿습니다. 우리가 아니어도 하나님이 어차피 하실 것이고, 다른 사람을 통하여서 하나님은 하실 것입니다. 하나님은 우리에게 상급을 예비하고 할 수 있도록 지금 씨를 뿌리는 기회를 주셨습니다. 이 시대적인 과업, 이 유일한 사역을 여러분들에게 맡기신 것입니다.

그냥 고난은 고난이 아니고요. 이 경제적으로 어려운 불황 시기에 내가 헌금한다. 이것이 간접적이 고난입니다. 오죽하면 헌금을 산 순교라고 담임 목사님이 말씀하시겠습니까? 오늘부터 이제 remnant 리더 수련회가 시작이 되어졌고, 다음 주는 이제 remnant 대회가 시작 되었습니다. 우리 예원 교회도 1200여명의 remnant들이 몰려 올 것이고, 우리는 또 홈 스테이로 쓰임을 받을 것입니다. 우리가 작은 씨 뿌림과 눈물로 씨 뿌린 것 같지만 반드시 기쁨으로, 또한 최고의 차별화 된 상급으로 하나님이 우리를 축복하실 것입니다. 오늘 말씀을 통하여서 최고 상급을 준비 할 기회를 주신 하나님께 최고로 감사하시고요. 올 한 해 원단 말씀처럼 최고의 명성과 칭찬을 하나님께 얻는 성령 충만한 사람 되시기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.